{"id":427,"date":"2020-04-06T21:03:42","date_gmt":"2020-04-06T18:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/boyanmanchev.net\/bmtest07052022\/blog\/?p=427"},"modified":"2020-07-19T21:18:51","modified_gmt":"2020-07-19T18:18:51","slug":"la-politique-des-meteores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/boyanmanchev.net\/bmtest07052022\/blog-fr\/athanor-fr\/la-politique-des-meteores\/","title":{"rendered":"La politique des m\u00e9t\u00e9ores"},"content":{"rendered":"

Il y a des forces qui sont inexplicables, incompr\u00e9hensibles, plus que ce qui est. Elles peuvent inverser le cours du monde. Ces forces ne sont pas des dieux, ce sont des m\u00e9t\u00e9ores.<\/span><\/p>\n

Les m\u00e9t\u00e9ores sont des ph\u00e9nom\u00e8nes c\u00e9lestes, impr\u00e9visibles et uniques en leur genre. Ils apparaissent sans cause, traversent le ciel, laissent un petit instant une trace claire et puis apr\u00e8s disparaissent. Mais les m\u00e9t\u00e9ores, les ph\u00e9nom\u00e8nes du temps \u2013 de Kairos et non de Kronos \u2013 sont aussi des densifications, des rar\u00e9factions et des acc\u00e9l\u00e9rations des corps, des non-sans corps, leur m\u00e9lange, un d\u00e9but de tourbillonnement de leur front. Les m\u00e9t\u00e9ores sont le nom d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui passent. Les m\u00e9t\u00e9ores sont des \u00e9v\u00e9nements qui persistent.<\/span><\/p>\n

Dans un monde o<\/span>\u00f9<\/span> tout est stable, les m\u00e9t\u00e9ores font exception. Dans un monde qui est ouvert, impr\u00e9visible, dont le destin n\u2019est pas un fatum, mais se voit cr\u00e9er dynamiquement par le jaillissement de forces et de d\u00e9sirs, co<\/span>\u00ef<\/span>ncidant ou ne co<\/span>\u00ef<\/span>ncidant point, se croisant ou se m\u00e9langeant, mais immuablement irr\u00e9ductibles, les m\u00e9t\u00e9ores sont la d\u00e9clinaison<\/em> du monde.<\/span><\/p>\n

La m\u00e9t\u00e9orologie, la science des ph\u00e9nom\u00e8nes c\u00e9lestes, des forces qui se d\u00e9cha<\/span>\u00ee<\/span>nent \u00e0 tout rompre, mais qui ne manquent pas d\u2019alimenter le monde, fournit le paradigme de la pens\u00e9e sur le monde sans lois universelles, autrement dit sans pr\u00e9visibilit\u00e9, \u00e9valuabilit\u00e9 et finalit\u00e9. Parall\u00e8lement \u00e0 la thermodynamique, elle initie une nouvelle d\u00e9sorganisation, une nouvelle promesse de renverser le monde.<\/span><\/p>\n

Le renversement du monde est notre utopie, notre fantaisie la plus audacieuse. Le pilote de l’univers, <\/em>d\u2019apr\u00e8s Le Politique<\/span>\u00a0<\/b>de Platon, l\u00e2chant soudainement la barre du gouvernail, et le temps tourne en sens inverse ; le monde est secou\u00e9, il s\u2019\u00e9branle, s\u2019\u00e9croule, s\u2019effondre. Est-ce la fin du monde ? L\u2019Apocalypse, la fin du temps ? Non. Le temps ne s\u2019arr<\/span>\u00ea<\/span>te pas. Il ne peut non plus <\/span>\u00ea<\/span>tre renvers\u00e9. Il se re-tourne. Mais ce revirement ne renverse pas le temps, il ne le fait pas revenir \u00e0 ses racines. Il le fait rena<\/span>\u00ee<\/span>tre \u2013 non pas au sens de r\u00e9incarner ni de re-staurer, mais au sens de se sou-lever o<\/span>\u00f9<\/span> il faut entendre <\/span>le soul\u00e8vement, l\u2019insurrection du temps: le sens archa<\/span>\u00ef<\/span>que de anastasis<\/i>. <\/span>Non pas une reconstitution, mais un soul\u00e8vement du temps. (stasis<\/em> – ana-stasis<\/em>). Le temps s\u2019insurge, parce que Kronos est un double de Kairos. Le temps fait un tour autour de son axe, qui, elle, danse. La boussole chante Sud. Les sir\u00e8nes du temps lui chantent Sud et Ouest.<\/span><\/p>\n

Le renversement du temps est une force de la tendance contre-finale du monde. C\u2019est un clinamen<\/i> du monde, une d\u00e9viation singularisant et renouvelant sa puissance. L\u2019insurrection du temps n\u2019est pas une apocalypse. C\u2019est l\u2019extension et l\u2019espacement de la puissance du monde.\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 du temps est une illusion, l\u2019effet de la culture d\u2019un milieu de pr\u00e9visibilit\u00e9. L\u2019id\u00e9e d\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 du temps, ontologique et\/ou existentielle dissimule la d\u00e9rive de la contre-finalit\u00e9 du monde qui fait du monde un monde. Pour\u00a0<\/span>qu\u2019il y ait monde, il faut qu\u2019il y ait une modalit\u00e9 pour le monde.<\/span><\/p>\n

Le champ brut de forces devient monde \u00e0 travers la forme de la d\u00e9clination<\/em> \/ clinamen<\/i> : tendance. Ainsi, au sein m<\/span>\u00ea<\/span>me du cataclysme, poussent de nouveaux continents, de nouveaux mondes.<\/span><\/p>\n

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